拦社的禁忌有哪些 新坟拦社女儿能去吗

2018-07-03 02:39 出处:网络 编辑:@养生网
拦灶是一个习俗,很多地区都有,一般新坟不过社是指刚下葬的新坟在上坟不超过春分这一天。那么,拦社的禁忌有哪些?新坟拦社女儿能去吗?

拦社的禁忌有哪些 新坟拦社女儿能去吗

拦社这种风俗现在已经不太盛行,但在客家农村依然存在,它意思即提前一点时间去祭祀故去的亲人,下面请看本文介绍。

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拦社的禁忌有哪些 新坟拦社女儿能去吗

拦社的禁忌有哪些

如今春社和秋社与人们疏远陌生了,它们是我国古代祭祀土地神的盛大节日,而在现实生活中早已销声匿迹。该消失的一去不复返,该保留的沿袭至今。生活在鄂西恩施的土家族每年春社要吃社饭,这个古老习俗世代相传经久不衰,当地称之为“过社”。此外,过社前夕当地还兴“拦社”

所谓“拦社”就是于春社前祭祀去世不久的亡灵。亡者的亲朋好友在亡者过世后的第三年的春社前几天,到墓前祭奠亡灵称为“拦社”。拦社时,坟头要插“宝盖”。宝盖呈直径二尺高一尺无下底的圆柱体,骨架由篾编扎,用纸、布或丝织物裱糊成形,并装有用同类材料做的飘带、花朵饰物或用笔勾勒出传统的装饰图案。祭奠时将其用长竹竿悬挂,插在坟上。

所谓“拦社”,就是敬社官。旧时,客家人对社官是非常尊敬的,认为社官老人是一村之主,能主持村里的大小一切事情。俗话说:“老虎进村拜社官”,也有的说,“社官灵,虎豹不入境”。所以一村之社官庙,能主一村人的福气,不仅逢年过节要敬社官,而且家里死了人更要敬社官,希望社官为村里添一新鬼,各方面给予照顾放行。

敬社官的节日,就是“春社”、“秋社”这两天,具体时间按古书云:“立春五戊为春社。”也就是立春以后,按天干记日,第五个戊日为春社。“秋社”是按立秋计算五戊,农历《通书》每年都会特别标出时间,一般都在“春分”、“秋分”前后一两天,今年特别,“春分”和“春社”同是3月20日即农历二月三十日。

相传古时候侗乡有一位有名的厨师叫木阿点龙,能做一手好菜,皇帝即令他进京做饭菜。一日皇帝寿辰,大摆筵席,请各位大臣入席祝贺,席间,皇上即问什么最好吃,各大臣见皇上吃什么就说什么好吃,只有木阿点龙心直口快,说世界上只有盐最好吃。皇帝大怒,立即把木阿点龙推出去斩了。木阿点龙的好友敢怒不敢言。第二年,皇帝寿辰照样大摆筵席,这时厨师所有的菜都不放一粒盐,皇上才知枉杀忠良。从此以后,每逢木阿点龙被斩之日——立春后第五个戊日,当地人都要进行祭社活动,以示纪念。侗族人叫赶社。

旧时,每村到春社或秋社这一天,都要凑钱去敬社官,然后一起吃饭,叫“做社”。家里死了老人家,要提鸡、鱼、肉到社官庙祭社,则叫拦社。这种风俗现在已不太盛行,在客家农村还有。

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新坟拦社女儿能去吗

立春后的第五个戊日,即民间节气中的春社日,要祭祀土地神。土地神又叫社神,《礼记·祭法》说:“共工氏之霸九州也,其子为后土,能平九州,故祀以为社。”恩施土家族祭祀社神的习俗由来已久,据同治版《来凤县志》记载:“社日,作米祭社神。值戊日,禁锄犁,否则云妨农事,切腊肠和糯米、蒿菜为饭,曰社饭,彼此馈赠。凡祭扫新坟,不过社。”从这一记载来看,过社的习俗原本有很广的范围,至少清末还在来凤县流行,但到了现在,值流行于恩施市城区及郊外。祭祀社神的活动业已消失,只保留了吃社饭的习俗,社饭的制作也越来越精美,形成颇具特点的区域性饮食文化。

《来凤县志》关于过社的记载还使我们了解到,祭祀新坟的人家是不过社的,意即祭祀天地之神与祭奠亡人是两回事,不能相互混淆。道光版《施南府志》载:“新葬之坟,则在社前祭之,本家男妇及内戚皆往。祭毕,即于坟间饮食。”这一习俗现在仍较完整的保存在恩施市境内,民间称谓为拦社。新埋三年内的坟称新坟,要求在葬后第二年社前祭扫,如果因某些原因不能如期,也必须在三年内进行。三年后的祭扫活动叫上坟,而不能叫拦社了。拦社活动的场面壮观而热闹,由亲戚卷输送一“拨”或几“拨”锣鼓,举着纸扎的“旗”、“伞”、“宝盖”等祭具,吹吹打打到主家,各路人马会合后,一齐道祭扫的坟上去,上祭品,泼酒水,燃香烛,烧纸钱,放鞭炮,磕头礼拜,然后饮宴一餐后散去。不过,现在的春社祭坟活动,已不兴在坟间饮食了,由主家在家里盛情款待,为什么叫拦社,可能是以社日为界限,祭坟活动必须拦在社日前完成的意思。

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2017年新坟拦社是哪一天

2017年新坟拦社是3月20日,因为这天是春分,春分又叫春社。民间新坟不过社是指刚下葬的新坟在上坟不超过春分这一天。所以2017年新坟拦社是3月20日,农历2月23.

很多地区都有这么一个风俗:“新坟要拦社”,有的地方称为“挂社坟”。社,有秋社和春社之分。

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